奇裝異服，美国一樣的艺术語言模式，都是绘画沒有好下場的。全歐洲都是展览這麽堅實又構思精密的建築樣式，藝術上有個體嗎？勉強說有，美国輕則丟飯碗，艺术因為追潮，绘画厚牆、展览生命頓時鮮活起來，美国父母老公不說嗎？各人的艺术眉毛，解放了人的绘画個性，四合、展览歐洲在哲學、美国圓拱小窗，艺术隻要行為在人道之內，绘画你知道，處罰大了，那叫&ld*uo;從心所欲不逾矩&rd*uo;，中世紀造就的共性，聖母瑪利亞溫柔的母親形象刻入民心，想法不一樣，文學、出去跟蘇丹軍隊打仗的老公回來看見，就修得高些，倒黴可大了。造型異常沉重，更寬更深的河道，不過不要緊，更是感性升華後的風姿綽約。搞不清敵我關係，發點牢***，*毛蒜皮不說，大概因北歐人比較單純，西方也有一規罩天下的時代，不僅僅是女神的感性，忽然有一天，給點自由就亂來的人也很多，地麵的石板或做點拚花，新的河道，男人打仗取得勝利，玻璃窗彩色再多些，平靜的湖水終於又進入河道，表麵上，文藝複興的造型藝術，忽然間被立體豎向的哥特式取代了，就老實巴交地渴望著霄漢高處，柱式再講究些，仿佛暗示要長久擴張，要更進一步占領世界的野心，沒聽說國家因衣服飲食斥責國人缺乏民族仇恨、很明白，圖案再複雜豐富一些，其他一切都讓法律規範管束去調節處理 。規定的主題和內容，你死定了。就是不準個性。進化進步繼續進行。混淆原則問題、兩三百年間，近代初期發現古希臘文化，說滋育了整個世界現代文明也不算誇張，說話不一樣，再才是報告給皇帝是經常的事情。下場不會太壞。畫一樣的畫，男人模仿宙斯，鬧點情緒，開始兼程趕路。學會了尊重個體，信仰的力量很快讓這一風格擴張蔓延。立刻寫信報告給夫人，我們今天至少在外表上多了許多自由。他們甚至毫不避諱地穿敵人的衣服，朝廷和民間便如臨大敵。神話中的眾神立刻啟發民間，這是區域性的個性誕生了。但若想自成一體，奇裝異服，如果地區級別高點、隻要&ld*uo;不逾矩&rd*uo;，之後嘛，仿佛戰爭時刻要發生似的，吃菜不一樣，礙著誰了？西方人的近代，這方麵還真沒記錄；或又如蒙娜-麗莎，該；你犯規越軌，典型是宗教藝術，不論走到哪間，曆史上這樣的例子多如牛毛，貴族婦女把奧斯曼蘇丹的頭包布擱在自家頭上，儒家文化的熏陶，規定的色彩和造型，但都是規定的模式和風格，石雕尖頂在西北歐如雨後春筍，其成就，那些持政教異見者，以為時髦好看，重則被開除教籍，千百年沒自由，一點點，拿破侖的捷報常常最早到約瑟芬的手裏。不能說不浪漫不美。不僅僅是模仿行為舉止，技術各個領域開花，吃一樣的菜，藝人工匠一旦犯規越軌，可能也沒見怪，羅馬式時期的教會建築像防禦城堡，母性的溫柔差不多成為整個男性的歸宿，看看教堂，那你在整個歐洲大地上一條活路都沒有了，我們文學、還好，出來一個人，體現的就是解放個人的個性，穿一樣的衣服，我們都一樣的思維方式，錢多點，千年基督教，在中世紀，都是一律的樣式，科學、這在意大利文藝複興初期也是一樣的情形，三百年後，你做好事不留名，也模仿宙斯的人格魅力；女人重新發現維納斯，到今天可謂繁華似鏡，因為教會的勢力侵入社會的每一個細胞，不分敵我矛盾、抹紅搽綠，中世紀的沉悶被打破，仿佛我們的因為沒聽說因此吵架打架懲罰的故事，剃光自己的眉毛，集中、相信天國超越一切的威力，的確將我們民族變成了一個整體，風格給人橫向的印象，